24-25 września spotkanie diecezjalnych duszpasterzy Laudato Si

O trosce o środowisko naturalne jako wyrazie wdzięczności i miłości do Boga Ojca Stworzyciela, wyzwaniach związanych ze zmianami cywilizacyjnymi i nowych przestrzeniach duszpasterskich – obradowali w dniach 24-25 września br. diecezjalni duszpasterze Środowisk Laudato Si w domu rekolekcyjnym św. Faustyny w Ostrówku. FOT. KS. ZBIGNIEW KUCHARSKI

Obradom przewodniczył bp Tadeusz Lityński, przewodniczący Zespołu „Laudato Si” przy Radzie KEP ds. Społecznych oraz delegat KEP ds. Duszpasterstwa pracowników Leśnictwa, Gospodarki Wodnej i Ochrony Środowiska. „Jako chrześcijanie mamy potrzebę odkrywania Boga Ojca Stworzyciela, od którego świat bierze początek. Dlatego także w wymiarze duszpasterskim powinniśmy świadomie to praktycznie uwzględniać. Wszak mamy Boga w Trójcy Jedynego” – podkreślił bp Lityński.

Dalsza część artykułu tutaj.

Bp Lityński: Zadaniem chrześcijanina jest, by razem z Bogiem…

Stworzenie zostało powołane i zadane nam przez Boga. Zadaniem chrześcijanina jest, by razem z Bogiem uczestniczyć w trosce o stworzenie – mówił bp Tadeusz Lityński, przewodniczący Zespołu „Laudato Si” przy Radzie KEP ds. Społecznych, podczas konferencji prasowej nt. Wokół Laudato Si’ – czas powrotu do teologii stworzenia, która odbyła się 24 września br. w Sekretariacie Konferencji Episkopatu Polski w Warszawie. FOT. BP KEP episkopat.pl

Rzecznik Konferencji Episkopatu Polski ks. Leszek Gęsiak SJ przypomniał, że 1 września obchodziliśmy już po raz 10. Światowy Dzień Modlitw o Ochronę Świata Stworzonego, który rozpoczął „Czas dla Stworzenia” – ekumeniczną inicjatywę, która potrwa do 4 października, wspomnienia św. Franciszka z Asyżu. Mottem przewodnim tegorocznego Czasu dla Stworzenia jest fragment Księgi Izajasza (Iz 32, 14-18), w którym prorok mówi o „Ogrodzie Pokoju”.

Rzecznik Episkopatu wskazał, że w tym roku przewodniczący Rady Konferencji Episkopatów Europy (CCEE) abp Gintaras Grušas i przewodniczący Konferencji Kościołów Europy (CEC) abp Nikitas wydali z okazji „Czasu Stworzenia” wspólną deklarację, w której wezwali do modlitwy i działania na rzecz naszego wspólnego domu. „Powrót do stylu życia zakorzenionego w ufności Bogu może być alternatywą wobec katastrofy” – napisali biskupi.

Zadanie chrześcijanina – troska o stworzenie.

Zdjęcia z wydarzenia można znaleźć tutaj. Dalsza część artykułu pod linkiem.

Ekologia ludzka

„Ekologia ludzka” oznacza również coś bardzo głębokiego: niezbędną relację życia człowieka z prawem moralnym, wpisanym w jego naturę, relację konieczną, by można było stworzyć bardziej godne środowisko. Benedykt XVI powiedział, że istnieje także „ekologia człowieka”, gdyż «również człowiek ma naturę, którą winien szanować i którą nie może manipulować według swego uznania» [Przemówienie w Bundestagu, Berlin, 22.09.2011]. W związku z tym musimy przyznać, że nasze ciało stawia nas w bezpośredniej relacji z otoczeniem i innymi istotami żywymi. Akceptacja własnego ciała jako daru Boga jest niezbędna, by przyjąć cały świat jako dar Ojca i wspólny dom, natomiast logika dominacji nad własnym ciałem przekształca się niekiedy w subtelną logikę panowania nad stworzeniem. Poznawanie i akceptowanie własnego ciała, aby o nie dbać i szanować jego znaczenie, stanowi podstawowy element prawdziwej ekologii człowieka.

Papież Franciszek, Encyklika Laudato Si’, 155

Z milczącej planety

Zachęcamy do zapoznania się z materiałem opartym na pierwszym tomie trylogii międzyplanetarnej – książce C. S. Lewisa „Z milczącej planety”, który można wykorzystać na spotkaniach młodzieży ponadpodstawowej lub akademickiej. Materiał może być pomocny w uruchomieniu dyskusji o sprawach ekologii w wymiarze odkrywania piękna, zamysłu Stwórcy.

Link do materiału można znaleźć tutaj.